Русини Закарпаття: "за" і "проти"
Від цього слова віє сивою давниною: "русинами" називали себе предки сучасних українців - від Сяну до Дону. Його зустрічаємо повсюдно у наших літописах і середньовічних грамотах. На Наддніпрянщині воно побутувало до XVII ст., коли
на зміну йому прийшов етнонім "українці". У Галичині ця самоназва широко уживалася до кінця XIX ст., на Закарпатті - до 1940-х років.
 |
Украй легковажно позбулися ми свого історичного наймення: мовляв, надмірно співзвучне воно з
етнонімом росіян - "русские". Чим глибше сучасна українська нація усвідомлюватиме своє руське чи русинське коріння, пишатиметься ним, тим
твердіше зможемо опертися на історичну традицію Київської Русі, тим міцнішим буде наше самоусвідомлення як давнього етносу з тривалою державницькою біографією. Недарма М. Грушевський назвав свою головну працю "Історія
України-Руси". Така подвійність - принципова, це питання нашої спадщини, витоків нашого духу, ментальності.
Нині ж на цьому слові все ще спекулюють. Воно увійшло до активного політичного вжитку на зламі 1989-1990 р.р. у Закарпатській області. За доби розвалу СРСР тріщини намітилися й усередині самої України. Найсильніші автономістські процеси мали місце у п'яти наших регіонах - Криму, Закарпатті, Одещині, Донбасі, Слобожанщині. На Закарпатті вони розгорнулися саме під русинським прапором. Дехто з найперших ініціаторів тієї авантюри вже давно мешкає в Угорщині чи Чехії. Вони трактували русинів не як історичну назву всіх українців, а як етнонім окремого, четвертого східнослов'янського народу, котрий буцімто споконвіку мешкає уздовж верхньої течії Тиси під Карпатами. Цей "русинський проект" від початку набув штучного характеру. Традиційно нації проходять у своєму розвитку три стадії: спершу - фольклорно-етнографічну, культурницьку, затим - політичну (виникають партії, громадські організації, рухи) і вже потім - державницьку. Русини ж на Закарпатті почали розбудовувати "націю" з даху, а не з фундаменту. Спершу з'явилося "Временне правительство Подкарпатської Русі", стали плодитися численні громадські організації, а вже потім відбувалися фольклорні фестивалі та інші культурницькі акції. "Русинський проект" так і не призвів до утвердження автономного статусу Закарпаття. Втім, він усе ще жевріє, підтримуваний кількома десятками активістів на Закарпатті і з-поза меж України. Час від часу активізується - як правило, в розпал загальноукраїнських політичних криз.
Немає "русинської проблеми", є проблема амбіцій окремих "русинських вождів".
А проте якби все зводилося лишень до цього суб'єктивного моменту, не було би про що й говорити. "Русинство" все ж виявилося камінцем, пожбуреним у болото нашої поки що недолугої державної етнонаціональної політики. Кола, які той камінець збурив, охоплюють тих, хто вагається, для кого "непрестижно" бути українцем (а соціально-економічні негаразди всіляко сприяють таким настроям).
Тому під час перепису населення 2001 р. 10100 закарпатців записалося русинами. При цьому, щоправда, офіційно не уточнювалося, чи вважають вони себе якоюсь групою усередині української нації, чи геть чимось окремим. Самі творці "русинської окремості" рідко ставлять питання руба, воліючи напускати побільше туману.
На чому ж вони спекулюють, з допомогою чого прагнуть етнічно відмежувати закарпатців від решти українців? Тут є про що поговорити, хоча полемізувати з вождями тяжко через притаманну багатьом із них емоційну неврівноваженість, несприйняття спокійного і виваженого діалогу.
Основою для творення "окремої нації" вважаються перш за все закарпатські говірки, які, з одного боку, зберегли багато чого від давньоруської, літописної мови, з іншого - різняться від сучасної української літературної мови, в основі якої - київсько-полтавські діалекти.
Закарпатські версії живої розмовної української мови - це величезне багатство, яким мала гірська область суттєво збагачує цілу Україну. Чимало закарпатських діалектизмів стали відомі на загальноукраїнських теренах завдяки Шевченківським лауреатам І. Чендею і П. Скунцю, котрі мудро послуговувалися ними у своїх творах. А ще більше - завдяки численним збіркам місцевих казок і пісень, бо в попередні десятиліття видавництво "Карпати" було чи не єдиним з-поміж обласних, де регулярно друкувався фольклор. На цих казках вже виросло ціле покоління і на Сумщині, і на Херсонщині. Цілком позитивним є творення літератури на мові того чи іншого села, укладання словників. Але звести до єдиного знаменника "бесіди" селян таких різних районів Закарпаття, як Перечинський, Виноградівський чи Рахівський, виявилося практично неможливим. Ба більше - у сусідніх селах одного району говірки мають свої відчутні відмінності. Тому часті спроби кодифікувати окрему русинську мову важко назвати вдалими. Всяка літературна мова є до певної міри штучною. На Закарпатті з труднощами, упродовж кількох десятиліть, приживалася українська літературна мова - як перед тим на Галичині чи Буковині, що теж були віками відірвані від київсько-полтавського осердя України. Тож навіщо нині творити другу "усереднену" літературну мову на основі говірок шести сотень сіл, котра все одно буде максимально близькою до української?
Інший момент, принципово важливий в русинському контексті, - геополітичний.
Закарпаття - окраїна держави, межує лише з одним українським регіоном, Галичиною. Тому у повсякденній свідомості деяких краян відбулася підміна понять: Україна - це Галичина, закарпатці - не галичани, отже, закарпатці - не українці. Поступово цей помилковий силогізм вивітрюється. Закарпатці переконуються, що кожен регіон України має свої особливості - аж ніяк не менші, ніж Закарпаття та Галичина. Але всі такі різні українці творять єдину націю. Позбавлення від хибних стереотипів ще далеко не завершилося, бо ж тривалість етнічних процесів вимірюється не роками, а поколіннями. Але до цього йде.
Етнонім "русини" зберігся серед численної закарпатської діаспори за океаном, що формується там з кінця XIX ст. На материнській землі цих переселенців звуть "американтоші". У переважній масі вони давно забули рідну мову і зберігають ідентичність тільки завдяки релігії. Одного з них, славетного графіка Енді Варгола (1928-1987) русини Закарпаття намагаються підняти на щит, але він творив цілком у руслі американської мас-культури і не мав нічого специфічно русинського. У постсоціалістичній Словаччині було реалізовано "русинський проект". Половина тамтешніх українців записалася "русинами". У результаті дві малі, цілковито схожі між собою етнічні меншини поступово пословачуються і можуть просто зникнути. Навряд чи такий шлях прийнятний для українців Закарпаття. Схильність до русинської, але не української ідентичності виявляють і мадяризовані закарпатці - від змішаних українсько-угорських шлюбів. Подібні проміжні етнічні феномени (метисизація) типові для пограниччя в цілому світі, але й це ще не підстава для творення окремої нації. Ближчими для Угорщини такі русини все одно не стають, але втрачають духовний зв'язок і з Україною, окрадаючи самих себе.
Сучасні русинські вожді найбільше шанують з місцевих поетів Олександра Духновича (1803-1865). Проте й він, кого заслужено величають "закарпатським Шевченком", писав у вірші "Голос радості", звертаючись до галичан та інших співплемінників за Карпатами: "Бо свої то за горами - не чужі: Русь єдина, мисль одна у всіх в душі".
Краще не скажеш.
Сергій ФЕДАКА, доктор історичних наук, професор УжНУ, "Сільські вісті"
Про українсько-русинські варіанти прапору Закарпаття знову дискутуватимуть в Ужгороді
Словацька влада зацікавлена в об’єктивній інформації про карпатських русинів
Руська премія и Пудкарпатська Русь
В Ужгороде лингвисты разных государств обсудят особенности русинского языка
UA-Reporter.com
Комментарии
Федаці
Нащадки Вам встановлять антипам’ятник – дуба копоньов.
Неборак
Я лим за русинув! айбо не за сих небораків москальовських, а май за инчаких, свойих, котрих розуміву чо ми говорить! а русинів коутрі по мускальовськи ми штось кажуть то я вам уповім, то є гівно!!
украйинець
Неборе, маєш правду, кіть уповісти прямо, ниє межи сими мацкальскомовними "русинами" істинних руснаків - ушиткі суть мацкалями прямо з Росії - воєнні, кагебісти та й усяка подібна камуфляжна наволоч, авать їхні нащадки, ковтрі ходили до всяких мацкальських шкіл. Сесе їхня звичка, так ся поводять і у Прибалтиці. П’ята колона, словом.
rusnak
Fedaka - dub dubovyj.Jogo opusy - bred syvoji kobyly
Камуфляжник
украйинець, Вы мне льстите, а лесть меня мало волнует. Слава Богу, из всех действительно достойных русин Вы выделили наименее достойного - 'камуфляжну наволоч'. Проблема в том, что это Вы сейчас такой ...выделяющийся. В толпе же Вы будете внимать и принимать к действию всё то, что сейчас у Вас вызывает бурю негодования:) Законы жанра. Легко огрызаться анонимно на искренние и оправданные желания людей сохранить свой народ, частью которого, возможно, являетесь и Вы. Но загвоздка в том, что наш с Вами (надеюсь) народ просыпается вне зависимости от Ваших теперешних временных заблуждений. Всему своё время, всё созревает вовремя (в своё время) и это нормально. И в секунду Вашего прозрения будьте уверены, что лично я не буду помнить всех этих склок на форумах. Цель моя и, надеюсь, моих виртуальных друзей не состоит в том, чтобы уничтожить Вас - в наших целях нет вообже ничего личного - а в том, чтобы помочь нашим соплеменникам определиться в действительно для всех нас важном на данном этапе. И нет никакой разницы в том, кто когда осознает свою сущность. Кто-то раньше, кто-то позже - в итоге все будем вместе. Если Вы русин, то Вы один из нас уже сейчас. В семье ссора явление нормальное и не стоит на этом зацикливаться. Но пока Вы активно выступаете против своих же, снова допускаю Ваше русинство, то придётся Вам иногда терпеть наши спонтанные реакции на Ваши 'анти-наши' комментарии. Так не будет всегда, это очень временно и зависит от Вас. А насчёт разных кличек 'москаль', 'кацап' 'кгбэшник' и другое, то меня мало касается Ваше отношение к русскому народу. Это всего лишь результат Вашего воспитания и привитого Вам отношения к другим народам. Живите в ненависти к другим и дальше, если Вам это так нравится или если Вам с этого что-то есть. Ваша жизнь, Ваше счастье, Ваша судьба. Меня в этом нет.
Камуфляжник
Неборак, Я лим за русинув! - это всё, что важно для нас с Вами. Извините, что решил ответить Вам отдельно, не смешивая с комментарием на другие посты. Это уважение к Вашему первому утверждению - Я лим за русинув! Если Вы только за русин, то не надо ли Вам радоваться, если ещё кто-то из другого народа будет тоже за наш народ? Я о 'моцкальстве' и прочей пропаганде.
Даже если бы Камуфляжник был русским, не стоило бы Вам радоваться, что наш народ не забыт другими? Если да, то какая должна быть радость, если все русскопишущие здесь действительно русины - Ваша кровь, Ваш дух, Вы сами. И на самом деле Вы меня понимаете - не мой язык, но моё страдание за нечто, известное только мне и Вам, и другим русинам. На самом деле я вполне обеспеченный в материальном (и духовном) плане человек и мужчина, многим может показаться странным, что я трачу время на какие-то форумы, на какие-то проблемы. Вам это тоже может показаться странным, но меня действительно волнуете Вы - Вы в множестве, мы один народ, а без народа я ничто. Как и Вы. Часть из нас говорит на венгерском? По украински? По русски? Ну и что - кто я такой, чтобы указывать людям, как им выражать свои мысли и на каком языке? Никто. У Вас больше свободы, чем Вы думаете. Пользуйтесь ею, а хотите ругать меня и моих русскоговорящих друзей-русин? - на здоровье. Своим 'Я лим за русинув!' Вы уже заработали себе уважение, и Вы больше любого из нас.
Виктор Мартин
украйинець
20.12.07 (17:48)
В ближайшие три месяца уже вы будете пятой колонной бандеровцев в Подкарпатской Руси. Но я вам гарантирую что люстрацию вы не пройдете, а не пройшов люстрацию-гражданства Подкарпатской Руси не видать! Вот тогда мы с вами подискутируем:"С точки зрения банальной ерудици..." :)))))
Неборак
Неборак
20.12.07 (17:29)Русинов нет москальовских, мадярских,словацких, а шилиякых (по крайней мере 16 могу назвать)-а есть подкарпатские русины. И если сейчас кто-то пытаетсяч ввести искусственное деление значит ему долрога в Галичину, люстрации тоже не пройдет...
украйинець
"мартине", а не пішов би ти в гузицю із своїми придуркуватими погрозами? Ще ліпше - до психіатра?
Виктор Мартин
украйинець
21.12.07 (10:51)
я бы вам посоветовал лутше перебздеть(но спасти имущество и какие то активы), чем недобздеть(когда у вас просто конфискуют, или проведут реприватизацию)! Подумайте пока еще не кинулись все продавать и цены еще нормальные... А вы к аналитикам обратитесь, или в крайнем случае запустите гугл люстрация, реприватизация... последствия. Вам все четко выдаст!
Bo svoji to zahoramy, ne
Bo svoji to zahoramy, ne chuzhy, toto znachyt shto y Velykorossy svojy, y Bjalorossy, ne lem Ukrajinci: Duchnovich byw panslavistom, a ne ukrajinofilom, kyd sese, pane Fedako, vy neznajete, to j ne pyshit... Bidnym seljanam shchy holowy takow majachnjow zapychaty, shcho jiji navit polityky duristju rospiznajut. POLITYCHNI UKRAJINOFILY PERESTANTE VYKORYSTOVOVATY BRECHNU V SVOJICH CILACH!!!!!!!!!!
первыйнах
ура, я первый!
русины определились!http:/
русины определились!
http://rusinpresent.narod.ru/62praz.htm
анонизм
русины оперделились! ха-ха-ха.....
Смеятся будем через два
Смеятся будем через два месяца. Русины тоже присоединятся! Но как бы ваш гомерический смех не перерос в рыдание... Я бы не был настолько безрассудным...
Анонизму
Занимайтесь своим обычным делом и не лезьте к русинам. Вон из Закарпатья извращенцам!
Привіт
Професор дописався до "Сільських вістей"! На черзі – "Вісті Свалявщини". Браво!
Камуфляжник
Федака, как Федака. В названии приглашение к дискуссии, а в самой статье откровенная ложь и, простите, маразм. Хорошо хоть этот маразм в антирусинской статье, а не прорусинской. Он забыл, наверное, проконсультироваться в СБУ после избрания нового премьера, иначе ему бы объяснили, что по такой логике и русские могут заявить, что раньше все в Империи называли себя русинами, а потом разные 'нечистые на руку деятели' подменили русин на украинцев, что незаконно и должно быть восстановлено с обратныум переименованием украинцев в руських с восстановлением целостности Российской Империи. Новое правительство понимает, надеюсь, значение России для будущего своей страны и будет давить подобных 'националистов' (без кавычек о Федаке не скажешь, как и о других таких националистах на заказ) на корню, чтобы нормальных людей не раздражали. ПрофФесор нужной (от нужник) истории.
Вже будь хто із студентів
Вже будь хто із студентів молодших курсів скаже, що таке федака. Не тратьте на нього часу - це суцільниа бредятина хворого.
Русин1
Широко известный в научных кругах Федака (на всей территории -от Доманинец до Гукливого)в очередной раз путанно, нудно, бессвязно и безсодержательно попытался изложить основные тезисы времен "воссоединения". Воссоединения того, что никогда в истории единым не было.
Не станем же мы подозревать Драгоманова в любви к "політичним русинам" в свое время писавшего: "Угро-русины находятся от нас на расстоянии большем чем Австралия".
Ведь достаточно обратиться к здравому смыслу. А здравый смысл подсказывает, что не может быть единым народ, разделенный на протяжении минимально 1000 лет как политической так и природной границей. Народы всегда делили природные образования: горы, реки, моря. Карпатский хребет естественным образом связал судьбу русин "на юг от Карпат" с народами проживавшими в регионе восточной Европы и изолировал от своих восточных собратьев. Естественно (иначе было бы чудо), что русины здесь создали особое сообщество сохранившее свое собственное сознание и прадавнюю культуру...