ДеРАТАция-6 или город рабов

Когда вспоминается древнее как мир «Хлеба и зрелищ», на ум приходит тисяча ассоциаций. Древние римляне из числа тех, которых нынче бы назвали социально-незащищенным слоем населения, собравшись на майдане, или главной площади города, дружно требовали у властьимущих еды и развлечений. Сенаторы, временно забыв об оргиях, совещались в пару своих саун с местной элитой – богатыми патрициями и ваяли челобитные императору – плебс, черт бы его побрал, требует. Последние сначала казнили неугодных, а потом нанимали тех, кого сегодня называют промоутерами – пусть придумают для народа занятие. Пиарщики видумали многое – в том числе кровавые бои, на которых несчастные животные безропотно погибали от рук безжалостных гладиаторов. Или наоборот. Результат, как правило, никому не был интересен – главное, народ был занят зрелищем. И, естественно, народ был рад стараться – наконец-то он понял, что от его мнения все-таки что-то зависит, пусть это только жизнь какого-то несчастного раба. Главное, что процесс прозрачен и можно абсолютно демократично добавить свой скромный голос к тем нескольким каплям крови, которые потом безропотно впитаются в белый песок арены. Вот с тех лет так и повелось – нет хлеба и зрелищ – значит, нет демократии. Если нету хлеба – значит народ организовывает себе зрелища сам. Именно потому все революции, восстания, войны и митинги удивительно зрелищные. Какая же все-таки радость посмотреть как катится голова Марии-Антуанетты, как исчезает во пламени Жанна Д’Арк. Если копнуть глубже, то горит Александрийская библиотека. Или тамплиеры. Последующие века стали более цивилизованными – там никого не жгли – главное было первыми занять почту, телеграф и вокзал, а потом расстрелять Романовых. Последнее зрелище увидели, правда, единицы, потому что народ дружно распевал «Интернационал», сочинял песню об «Авроре» и вникал в «Декрет о земле». За прошедшие столетия народ так привык к зрелищам, что разучился чему-то удивляться и часто на них (зрелища) не очень и обращает внимания. Как-то без особенного ажиотажа в Ужгороде случилась продажа бассейна и других социальных объектов – общественность и не заметила, что одно из старейших сооружений перешло в частные руки и в скором времени, по слухам, мы сможем любоваться современным ресторанно-гостиничным комплексом. Кто-то в который раз поджигает аптеку №130 на ул.Капушанской. Снова же ходят слухи, что предприятие при удачной попытке поджега станет банкротом и значит будет продано заитересованому лицу, которое с завидной регулярностью кидает в помещение банки с бензином. Несмотря на бесконечные сюжеты по ТВ и публикации в прессе, так и не сумел противостоять рейдерству и незаконному захвату свого помещения коллектив аптеки №1 на Корзо. Куда-то исчезла из архивов и реестров информация о том, что помещение, как памятник истории и архитектуры, охраняется государством. Подумаешь, аптека работала в этом здании с 1882 года. Теперь тут офис крутого банка. Естественно, ужгородцам депозиты нужнее чем лекарства. На очереди, по слухам, детская музыкальная школа и школа искусств. И за всем этим стоит харизматический (так считают его приближенные) или шизоидный (так считают остальные горожане) городской мэр. Список тех, кого он избил, ведется уже на десятки (вспомните студентку, избитую мэром), тех кого просто оскорбил – просто не поддается исчислению. Что это – желание приобрести себе славу Джека-Потрошителя местного разлива или в самом деле психическое расстройство, на которое все закрывают глаза? Народ пока внемлет. Хотя история давно гласит, что затишье наступает только перед бурей. Главное, чтобы обьявился какой-то доморощенный Марат. Помните, кто-то из классиков сказал, что раб – это человек, который не любит свою работу, а работает только потому, чтобы иметь средства для существования. Получается, что мы все – город рабов, потому что пашем, чтобы рассчитаться за жизнь. Но когда, за адептом коммунизма снова возникнет революционная ситуация, народ снова повалит на майдан. Потому что такой он есть, наш народ – будет терпеть мучителько долго, а потом выплеснет весь свой гнев на тех, кто виноват в поголовном прозябании, в том, что дети в школах сидят без тепла и в том, что последние обьекты комунальной собственности за копейки уходят с молотка. Ведь народ подсознательно стремится только к тому, что и его далекие предки – обнаружив виноватого, опустить большой палец руки вниз, приговорив к казни жертву. Видно, это у нас заложено генетически. Как и демократия. Людмила Руда