ПОДКАРПАТСКИЕ РУСИНЫ В ВЕНГЕРСКОМ КОРОЛЕВСТВЕ
16 июня 2024 воскресенье
11.10.2010 (20:36)
В эпоху великого переселения народов через Верхнее Потисье прошли с запада германские племена вандалов, гепидов, герулов, с востока кочевые племена гуннов, аваров. В 6 в. здесь окончательно утвердились славяне, пришедшие с запада, севера и юго-запада. Вплоть до 10 в. их судьба переплеталась с судьбой племенного объединения или протогосударства Белой Хорватии и самих Белых хорватов, племен аланско-го происхождения, к этому времени славянизированных, контролировавших, в основном, территорию на восток и север от гребней Карпат, но оказывавших влияние и на юг от Карпат. Во второй половине 6 века приток славян усиливается в связи с образованием в Среднем Подунавье Аварского каганата, подчинившего себе паннонских и при-дунайских славян. Конфронтация с аварами ускорила политическое созревание придунайских и южнокарпатских славян, вплоть до возникновения у них раннефеодальной государственности (Великая Моравия, региональные «княжества» на территории современной Подкарпатской Руси и Восточной Словакии). И в этом процессе довольно
часто проступает окраинный характер территории южнокарпатских русинов. В западной ее части протокарпаторусинское славянское население в политическом и культурном отношении находится, по крайней мере во второй половине 9 века, в сфере влияния Великой Моравии, подчинившей себе Белую Хорватию в период правления князя Сватоплука (871-894). Из Великой Моравии идет также христианизация южнокарпатских славян византийскими миссиями, в том числе миссией Кирилла и Мефодия или их учениками. Юго-восточная часть края входит в состав Болгарского царства. Такая политическая разнонаправленность препятствовала формированию государственности южнокарпатских славян, а приход в Центральную Европу угорских племен /мадьяр/ в 896-898 гг., разгромивших Великую Моравию и постепенно установивших свой контроль в Подунавье и долине Тисы, окончательно прекращает ее развитие. Вожди славянских племен Притисской равнины и карпатского предгорья защищали свои «грады», однако силы были неравные, «грады» пали под натиском войска угров. Венгерский хронист 12 в. «Аноним» сохранил имя одного из славянских вождей, князя «Унгограда» (ныне Ужгород), Лаборца, сумевшего уйти из своей крепости и погибшего у речки Свиржавы (ныне Лаборец, восточная Словакия).
Почти весь 10 век охватывает процесс формирования государственности восточных славян, Киевской Руси, и венгерского государства. Стержнем восточнославянской государственности становится великий торговый «путь из варяг в греки», от Балтики через водную систему Днепра к Черному морю, в Византию. Он является самым безопасным, а соответственно и самым важным для Северной, Восточной и Юго-Восточной Европы, учитывая, что Средиземное море практически полностью контролируется арабами. Этот торговый путь
стал теми «дрожжами», на которых вырастает восточнославянская государственность. Весьма характерно, что киевские князья развивают экспансию на восток, Поволжье, юг, Причерноморье. Западное направление (польское) остается эпизодом княжения христианизатора Руси Владимира. Угорские или мадьярские князья свою экспансию направляют на запад.
В период кризиса Киевской Руси обособляется и вырабатывает свою восточно-западную геополитическую концепцию самое западное из объединенных ею княжеств, Галицко-Волынское. С одной стороны, галицкие князья претендуют на великокняжеский киевский престол, а с другой, вступают во внешнеполитическую конфронтацию с Польским и Венгерским королевствами. В противостоянии с последним идет борьба за контроль над карпатскими перевалами и землями за ними, что, впрочем, становится константой галицкой политики, актуальной для Львова и в настоящее время. Борьба идет с переменным успехом, однако создать свой плацдарм с западной стороны Карпат галицким князьям так и не удалось, больше сил у них занято на участии в политической борьбе в киевском центре и, на последнем этапе существования княжества, в противоборстве с собственным боярством и Польским королевством.
Этот исторический экскурс необходим для выяснения места Подкарпатской Руси на геополитической карте Центральной и Восточной Европы конца 10 - второй половины 13 века и критического анализа одной из легенд из политической истории края, а именно, легенды о вхождении его в состав Киевской Руси. Ее туманные очертания появляются в период русинского национального возрождения в середине 19 века, но окончательный контур нарисован историографией СССР по заказу сталинского коммунистического режима для оправ
дания аннексии Подкарпатской Руси Советским Союзом в 1944 г.
Как следует из вышеуказанного, внешнеполитические устремления киевских князей имели восточно-южное направление. Карпаты и земли на запад от них в сферу их интересов не входили. При всех своих усилиях создатели легенды и ее современные, уже украинские, сторонники не могут найти в киевских древнерусских летописях ни единого упоминания о крае за Карпатами. Упоминание в «Повести временных лет» племени белых хорватов не дает возможности их конкретной локализации, ибо в этот период данный этноним был известен у славянских племен, ассимилировавших аланские племена хорватов и сербов, на обширной территории от верховьев Днестра до северо-восточной Чехии. Ясно одно, поход киевского князя Владимира в 992 году против взбунтовавшихся белых хорватов не был походом на запад от Карпат. Покоренные им «белые хорваты» населяли скорее всего верховья Днестра.
Фантастам из числа русинских деятелей национального возрождения очень хотелось, чтобы «белые хорваты» жили в Подкарпатской Руси и образовали какой-то большой славянский массив от Карпат до Адриатики. Более поздним политикам от науки и их идеологическим заказчикам, как экспансионистам СССР, так и сегодняшним «державникам», желательно, чтобы это были карпатские славяне (для киевского летописца они «белые», то есть «западные»). Из одного только упоминания делается категорический вывод - белые хорваты жили в карпатском регионе, участвовали в походах киевских князей, соответственно их земли были составной частью Киевской Руси. Но эта кажущаяся логичность «доказательств» при научном анализе рассыпается в прах. Киевские князья раннего периода, соответствующего упоминанию белых хорватов, (конец 9-10 вв.) не могли иметь претензий на карпатские земли. Они их просто не интересовали по причине: а/ своей отдаленности от днепровской «оси»; б/ физической невозможности осуществлять свою политическую власть того периода, то есть собирать дань в форме «полюдья», ибо собранное нельзя привезти за 800 км, к тому же по горным тропам и перевалам. Князья были правителями практичными, интерес свой сконцентрировали на установлении власти вдоль водного «пути из варяг в греки».
С установлением развитых феодальных отношений в 11-12 веках лесистые Карпатские горы по прежнему не представляют ценности для феодала, его интересует обрабатываемая земля и крестьяне на ней, к тому же легко контролируемые, не могущие уйти в труднодоступные места. Потому Карпаты вплоть до 14 века остаются ничейными, ни одно раннефеодальное государство особо на них не претендует и в документах того периода именуются как «terra indagines» («земля между границами») на польско-венгерско-русском пограничье. В то же время в 10 веке сравнительно быстро кристаллизируется в Централь
ной Европе новый политический субъект Венгерское королевство. Со второй половины века фактически прекращаются дальние грабительские набеги угорских военных дружин; с одной стороны, западноевропейские правители научились сопротивляться, нанесли им ряд сокрушительных ударов (Лэх, 955) с другой - в венгерском обществе возникает новая правящая элита, не желающая довольствоваться лишь результатами спорадических грабежей соседей, быстро воспринимающая идеи единого государственного управления и организации. В результате в 70-90 годах 10 века формируется раннефеодальное венгерское государство, претендующее на контроль над землями Дунайской равнины и Карпатского предгорья.
Образование венгерского государства было своеобразным евроазийским феноменом, ибо до этого ни одно из азиатских кочевых сообществ (скифы, гунны, авары), побывавших в Дунайском бассейне, не сумело в нем утвердиться и трансформироваться в сообщество европейское. Это сумели сделать только венгры (мадьяры). В отношении Карпатской Руси венгерские князья (с 11 века короли) находятся тактически и
стратегически в более выгодном положении чем русские, в том числе галиц-ко-русские. В своей экспансии они продвигаются из Дунайской равнины в верховья Тисы, подкарпатское предгорье и постепенно включают эти земли в состав венгерского государства.
К середине 13 века практически вся территория Подкарпатской Руси вплоть до Водораздельного хребта Карпат входит уже в состав Венгерского королевства, разделена на жупы (комитаты) Унг (11 в.), Боршова-Берег (11 в.), Угоча (начало 13 в.). Последним образован в верховье Тисы комитат Мараморош в начале 14 века. В результате венгерские короли приходят в прямое соприкосновение с русскими князьями из Галицкого княжества, берут самое непосредственное участие в их распрях, вплоть до прямого вмешательства в борьбу за великокняжеский престол в Киеве. Карпатская Русь становится аванпостом для венгерских королей в их восточной экспансии. В моменты их неудач попадает под власть галицких князей, но на весьма краткий период и только часть ее. Русско-венгерское противостояние заканчивает татаро-монгольское нашествие под предводительством хана Батыя, для Венгерского королевства начавшееся 12 марта 1241 г. разгромом венгерской пограничной охраны у Верецкого перевала.
На пути войск Батыя ничего больше не стояло, венгерский король оказался слишком беспечным и его войска были полностью разгромлены на речке Шайо 11 апреля 1241 г. За собой, как известно, монголы оставляли пустыню. Своеобразную интерпретацию получил этот факт в националистической историографии, как венгерской, так и в украинской. Представители их в один голос утверждают, что монгольские завоеватели полностью уничтожили население Подкарпатской Руси. Венгерским историкам это нужно для подтверждения тезиса о позднем заселении
края русинами, при том по приглашению или с позволения венгерских королей в качестве «гостей», колонистов. Украинским историкам этот факт необходим для развития тезиса о дисконтинуитете или разрыве между первоначальным автохтонным славянским населением и новыми славянскими поселенцами, «русинами», пришедшими сюда из Галичины, Волыни после монгольского нашествия. К этому добавляется легенда о подольском князе Федоре Корятовиче (Кориатовиче), который якобы привел сюда в конце 14 века 40 тысяч подольских крестьян.
Как и всякие легенды, вышеуказанные также грешат сильным преувеличением. Известно, что после прорыва засечной линии на карпатских перевалах (в основном, на Верецком), татаро-монгольское войско лавиной ринулось на равнину и уже спустя пять (!) дней его передовые отряды были на Дунае у Бу-ды. Несомненно, что эта лавина уничтожила все на своем пути в долине реки Латорицы, в результате опустошенной могла оказаться и оказалась полоса шириной в 50 км в комитатах Берег, Унг, Земплин. Но следует учесть, что даже равнинная часть края в то время была покрыта заболоченными дубовыми лесами, где местное население могло найти спасительное укрытие и находило его, что зафиксировано в народных преданиях. Спасшиеся и опасавшиеся возвращения татаро-монгольских войск отошли в долину Тисы. Именно в здешних русинских диалектах лингвисты фиксируют наибольшее количество старославянских архаизмов, сохраненных автохтонным славянским населением от домонгольского периода.
После отхода татаро-монгол в 40-х годах 13 века в причерноморские и прикаспийские степи венгерский король Бела IV начинает восстановление государственного управления, заселения опустошенной территории. Особенное внимание%делял пограничным землям в виду их особой стратегической значимости. На месте древнеславянских земляно-деревянных «градов» строятся каменные замки (Ужгородский, Мукачевский, Невицкий, Виноградовский, Вышковский, Хустский), приглашаются крестьяне-колонисты, «гости» из немецких земель, где в это время наблюдается уже аграрное перенаселение. Они поселяются на основании так называемого «немецкого права» в качестве свободных королевских поселенцев. Для немецких крестьян путь в восточные и южные Карпаты не был чем-то новым. Здесь немцы, «сасы», «швабы», поселяются уже в середине 12 века, основывают Берегово, Севлюш (Виноградово), в Угоче поселяются колонисты из Фландрии. Но массовое поселение немецких колонистов начинается в конце 13 века. Свои колонии они основывают в Ужгороде, Мукачеве, Берегове, Севлюше, Варах, Чорнотисове, Братове, Сасове, (комитаты Унг, Берег, Угоча). В Марамороше поселяются в пяти коронных городах Хусте, Вышкове, Тячеве, Долгополе, Сигете.
Немецкая колонизация в Подкарпатской Руси отличалась от подобной в чешских землях, Словакии и Трансильвании. Сюда пришли, в основном, крестьяне, автономной городской культуры не создавшие, поселявшиеся рядом с автохтонным населением и впоследствии ассимилированные им, что само по себе свидетельствует о том, что даже в равнинной части края часть населения пережила татаро-монгольский погром, край не был в полном смысле пустыней, как об этом пишут некоторые венгерские и украинские историки. Приходит в край под Карпатами и поток венгерских поселенцев, но и они не идут дальше равнинных сел и местечек. Появляются также поселенцы из разоренных русских княжеств, а также поселенцы с юга, из Балкан, «волохи-влахи», восточные романцы. Для переселенцев из русских княжеств это не было чем-то новым,
они ведь лучше всех знали проходы в Водораздельном Карпатском хребте, систематически их переходили. Именно эти переселенцы скорее всего принесли термины «Русь», «руський». Последний стал затем этнонимом всего славянского населения Карпат и прилегающей равнины.
Для католиков края, немцев, венгров, словаков, они были «люди русской веры», православия, то есть «русскими». Восточнославянские поселения в горной части края пополняют поселения, появившиеся в процессе так называемой «валашской колонизации» 14-15 веков (отзвуки ее доживают в Карпатах до конца 18 века), которую начали собственно скотоводы «волохи-влахи», восточные романцы, вытесняемые с юга, из Балкан, тюркскими народами, печенегами, половцами, татарами, турками. В процессе «валашской колонизации» появилось и «валашское право», право освоения свободными поселенцами ранее пустовавших лесистых территорий, пастбищ. Однако в интенсивном освоении этих земель уже практически не участвует романское население, «влахи», ибо оно продолжает полукочевой образ жизни, следуя за своими стадами по карпатским альпийским лугам, полонинам. Свободные поселения создает славянское население, как местное, так и пришлое. Последним отголоском такой колонизации представляется заселение гуцулами юго-восточной части края, верховьев Тисы, в 16-17 веках. Характерным явлением этого процесса миграции есть то, что восточные поселенцы быстро ассимилируются в местной среде, обретают присущий ей среднеевропейский менталитет, сохраняя нить связи по церковной линии в северозападной части края с Перемышлем и Львовом, а в центральной и южной с балканским православием.
Одним из мифов раннесредневековой истории подкарпатских русинов есть легенда о наличии у местного славянского населения «национальной» феодальной элиты и ее «борьбы» против «иностраннных поработителей». В действительности речь шла о феодальной междоусобице, возникшей в Венгрии после смерти последнего представителя династии Арпадовичей (1301) и избрания на трон короля Карла Роберта из неаполитанской династии Анжу. В северной части королевства, современных Словакии и Подкарпатской Руси, против него выступила коалиция (фронда) магнатов во главе с Матушем Чаком Тренчинским. На этой территории правили магнаты Омодей, Боршо, Акош и Петер Петё. Последний был жупаном комитата Земплин. Их войска были разбиты Карлом Робертом в решающей битве при Розгоневцах в Восточной
Словакии в 1312 году. П.Петё перешел на сторону короля. Однако уже в 1315 году в союзе с другими магнатами северо-восточной части королевства вновь выступает против короля Карла Роберта, при том втягивает в феодально-династические распри среднюю и мелкую шляхту, а также часть крестьян, пытается заключить союз с галицким князем, предлагает ему венгерскую корону. Однако королю удалось изолировать П.Петё и в конечном счете разгромить его военные силы. Потерпевший поражение магнат бежал, скорее всего, к галицкому князю, и исчез с исторической арены. Квазипатриотическая историография вместе с литераторами-романтиками сделала из фрондирующего магната национального героя, борца против «иностранных поработителей», социального угнетения, защитника православной церкви против экспансии папского Рима. Она же его украинизирует, переименовав венгерского магната Петера Петё (Peter Petц) сначала в «Петровича», затем в «Петуня», отсюда уже недалеко было и до «Петенка» (!). При этом не заметив того, что в начале 14 века даже в Приднепровской Украине фамилий с окончанием -емко еще не было.
Следующая легенда связана с именем подольского князя Федора Корятовича (Кориатовича) и будто бы приведенных им в конце 14 века 40 тысячами подольских крестьян. Известно, что князь Корятович потерпел поражение в борьбе с великим литовским князем Витольдом и потерял свои владения в плодородной Подолии. Именно поэтому кажется неправдоподобным факт вывода им оттуда такого количества крестьян, ибо князю Витольду нужны были не только плодородные подольские земли, но и основной производитель на них, крестьяне. Вряд ли победитель мог допустить, бы побежденный безнаказанно обесценил его победу. Потому мы полагаем, - -: князь Федор Корятович ушел к своему союзнику, венгерскому королю 2 монду (Сигизмунду Люксембургскс уступив ему предварительно свои минальные права на Подолию взамі реальные Мукачевскую и Маковиг доминии, с каким-то почтом своеі ляди, но решительно не с 40 тысяч крестьян! Такое количество люде могло пройти незамеченным для дашних хронистов и остаться толь устной традиции. Ну, а она, как составная часть фольклора, склонна к п величениям, при чем десятикратная пень для нее не предел.
Последующие два века, 14-15 и начало 16, самые спокойные в истории края. После включения Галиции и Волыни в состав Польского королев практически прекращается экспансия венгерских королей на Восток, их интересы концентрируются на юге, на '. Балканах и Адриатике, и на Западе, борьбе против турок-османов, чешских гуситов, немецких имперских князей, австрий- ских герцогов. Пребывание в cocтоянии политической анонимности способствовало экономическому и культурному развитию подкарпатского предгорья и особенно селений в долине Тисы, горной части края со стабилизировавшимся полонинским скотоводством в ходе «валашской колонизации» это был также «золотой век».
http://rusinmaromorosh.livejournal.com/100326.html